Bruno Sulak, assassiné... 11/06/2006
SULAK ASSASSINE...
On est en droit de s’interroger sur les raisons et les folies qui amènent un individu à transgresser les règles d’une vie en société et les moyens qu’il emploie.
Bruno Sulak n’est pas né par hasard, il est l’enfant d’une société humaine qui l’a portée bien plus de neufs mois avant de le faire naître.
Bruno Sulak n’a fait que transgresser la loi pour contraindre ses semblables à s’interroger sur la pertinence de son application et sa justice.
Il l’a fait en employant le chemin de ceux qui pensent que « détrousser le voleur légitimé par la loi » est une œuvre de salut public. Il a choisi de faire sien cet adage populaire « voler au voleur le bon dieu en rit ».
Les bijouteries, symboles du superflu voire de l’inutile, lui paraissaient être le meilleur moyen de dénoncer les errances de systèmes sclérosés par l’opulence insolente des nantis.
Pas de sang, pas de larmes, juste le sourire du voleur, amusé de faire courir le gendarme.
Il a toujours accepté ses condamnations même s’il les considéraient disproportionnées, il n’a jamais accepté ses conditions de détentions qui relevaient plus de la vengeance que de la seule privation de liberté.
Sa vrai faute a sans doute été d’être trop lucide et de ne pouvoir faire autrement que de dénoncer. La société fait naître et mourir au gré de ses besoins.
Personne n’est bon ou mauvais. Cet équilibre, même s’il paraît fragile, reste le garant de ce miracle permanent que l’on appelle la vie.
Bruno Sulak n’est pas mort car si tel était le cas, il n’aurait jamais été manifesté.
Qu’avons nous appris, qu’avons nous compris de cette lumière éphémère venue éclairer notre route ?
Ce livre sera essentiellement composé d’entrevues qui, par leurs contenus, permettront de retracer l’ensemble de la vie de Bruno Sulak et ses implications sur ceux qui l’ont connu, croisé, combattu : famille, policiers, juges, avocats, amis, gardiens…
Chacun pourra y projeter une part de sa vie, de son rêve, de sa révolte, de sa douleur…
Tous nous l’espérons auront envie de s’interroger sur le destin d’un homme dont le seul crime fut de naître.
Tayeb Belmihoub
Bruno Sulak n’est pas né par hasard, il est l’enfant d’une société humaine qui l’a portée bien plus de neufs mois avant de le faire naître.
Bruno Sulak n’a fait que transgresser la loi pour contraindre ses semblables à s’interroger sur la pertinence de son application et sa justice.
Il l’a fait en employant le chemin de ceux qui pensent que « détrousser le voleur légitimé par la loi » est une œuvre de salut public. Il a choisi de faire sien cet adage populaire « voler au voleur le bon dieu en rit ».
Les bijouteries, symboles du superflu voire de l’inutile, lui paraissaient être le meilleur moyen de dénoncer les errances de systèmes sclérosés par l’opulence insolente des nantis.
Pas de sang, pas de larmes, juste le sourire du voleur, amusé de faire courir le gendarme.
Il a toujours accepté ses condamnations même s’il les considéraient disproportionnées, il n’a jamais accepté ses conditions de détentions qui relevaient plus de la vengeance que de la seule privation de liberté.
Sa vrai faute a sans doute été d’être trop lucide et de ne pouvoir faire autrement que de dénoncer. La société fait naître et mourir au gré de ses besoins.
Personne n’est bon ou mauvais. Cet équilibre, même s’il paraît fragile, reste le garant de ce miracle permanent que l’on appelle la vie.
Bruno Sulak n’est pas mort car si tel était le cas, il n’aurait jamais été manifesté.
Qu’avons nous appris, qu’avons nous compris de cette lumière éphémère venue éclairer notre route ?
Ce livre sera essentiellement composé d’entrevues qui, par leurs contenus, permettront de retracer l’ensemble de la vie de Bruno Sulak et ses implications sur ceux qui l’ont connu, croisé, combattu : famille, policiers, juges, avocats, amis, gardiens…
Chacun pourra y projeter une part de sa vie, de son rêve, de sa révolte, de sa douleur…
Tous nous l’espérons auront envie de s’interroger sur le destin d’un homme dont le seul crime fut de naître.
Tayeb Belmihoub
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